Nosso Valor para Deus

Na Porção especial da Torá desta semana, para o segundo dia de Rosh Hashanah, רֹאשׁ הַשָּׁנָה ב, lemos Gênesis 22:1–24, uma das histórias mais poderosas e, ao mesmo tempo, difíceis de toda a Torá. Ela é conhecida no Judaísmo como a Akedah עֲקֵדָה — a Amarração de Isaque.

Deus diz a Abraão:

“Pegue seu filho, seu único filho, a quem você ama — Isaque — e vá para a região de Moriá. Sacrifique-o ali como holocausto em um dos montes que lhe mostrarei.” (Gênesis 22:2)

Só posso imaginar o que passou pela mente de Abraão quando ouviu essas palavras. Isaque não era simplesmente seu filho. Isaque era o filho da promessa. Abraão havia esperado décadas por ele. Deus havia prometido a Abraão que ele se tornaria pai de uma grande nação. Sara não conseguia ter filhos. Tanto Abraão quanto Sara haviam envelhecido. Do ponto de vista humano, a possibilidade de terem aquele filho havia desaparecido. E então Deus realizou um milagre. Isaque nasceu. O impossível tornou-se possível. A promessa finalmente havia chegado. E agora Deus diz a Abraão para sacrificá-lo.

Como conciliar essas duas coisas? Como Deus poderia cumprir Sua promessa através de Isaque se Isaque morresse? Mesmo assim, Abraão obedece. Ele se levanta cedo na manhã seguinte, prepara seu jumento, leva dois servos e Isaque e começa a viajar em direção ao lugar que Deus havia lhe mostrado.

Então lemos um detalhe que, de uma perspectiva cristã, considero impossível ignorar. Abraão pega a lenha para o sacrifício e a coloca sobre Isaque.

“Abraão pegou a lenha para o holocausto e a colocou sobre seu filho Isaque...” (Gênesis 22:6)

Isaque carrega a madeira sobre a qual deveria morrer. Milhares de anos depois, outro Filho carregaria a madeira sobre a qual morreria. Jesus carregou Sua cruz. Não acredito que esse paralelo deva ser ignorado. Então Isaque faz ao pai uma pergunta de partir o coração:

“O fogo e a lenha estão aqui, mas onde está o cordeiro para o holocausto?” (Gênesis 22:7)

Abraão responde:

“Deus mesmo proverá o cordeiro para o holocausto, meu filho.” (Gênesis 22:8)

Deus proverá. Lembre-se dessas palavras. Abraão e Isaque continuam caminhando juntos. Quando chegam ao local, Abraão constrói o altar, arruma a lenha, amarra Isaque e coloca seu filho sobre o altar. Então Abraão levanta a faca. E Deus o impede.

“Não toque no rapaz... Não lhe faça nada. Agora sei que você teme a Deus, porque não Me negou seu filho, seu único filho.” (Gênesis 22:12)

Isaque é poupado. Abraão olha para cima e vê um carneiro preso pelos chifres em um arbusto. O carneiro morre em seu lugar. Um substituto é providenciado. Outro morre para que Isaque possa viver. É nesse ponto que, como cristão, não consigo ler essa história sem enxergar o Evangelho. Abraão estava disposto a entregar seu filho amado a Deus. Mas, no final, Deus não exigiu que Abraão completasse o sacrifício. Em vez disso, o próprio Deus um dia faria aquilo que Abraão não precisou fazer.

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito...” (João 3:16)

Deus deu Seu Filho. Pense nessas palavras por um momento. Repetimos João 3:16 com tanta frequência que, às vezes, me pergunto se ainda compreendemos o peso daquilo que ele diz. Deus amou. Por isso, Deus deu. Isso é amor em ação. O verdadeiro amor não é simplesmente algo que dizemos. O amor faz alguma coisa. O amor sacrifica. O amor dá. O amor custa alguma coisa. E a cruz custou tudo.

Abraão levou seu amado filho Isaque ao Monte Moriá e demonstrou que estava disposto a entregar aquilo que lhe era mais precioso porque confiava em Deus. Mas Deus deteve a mão de Abraão. Haveria outro sacrifício. Outro Pai. Outro Filho amado. Exceto que, dessa vez, não haveria um carneiro para tomar o Seu lugar. Porque Ele estava tomando o nosso. Jesus tornou-se o substituto. Isaque saiu daquele altar porque outro sacrifício foi providenciado. E, através de Cristo, nós recebemos a oportunidade de sair do nosso. Isso é graça. E isso nos revela algo extremamente importante sobre o nosso valor.

Você já se perguntou quanto vale? Vivemos em um mundo que constantemente tenta atribuir valor às pessoas. Seu valor é determinado por quanto dinheiro você ganha. Pelo tipo de casa em que mora. Pelo carro que dirige. Pela sua aparência. Pela quantidade de seguidores que possui. Pelo sucesso da sua carreira. Pelo seu nível de educação. Pela posição que ocupa. Pela maneira como outras pessoas o enxergam. Mas nenhuma dessas coisas realmente determina o seu valor. Existe um princípio simples que entendemos quando compramos praticamente qualquer coisa:

Algo vale aquilo que alguém está disposto a pagar por ele.

Então, quanto você valeu para Deus? Pedro nos dá uma resposta extraordinária:

“Pois vocês sabem que não foi por meio de coisas perecíveis, como prata ou ouro, que vocês foram redimidos... mas pelo precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem mancha e sem defeito.” (1 Pedro 1:18–19)

Você não foi redimido com prata. Você não foi redimido com ouro. Você foi redimido com sangue. E não qualquer sangue. O sangue de Cristo. Se algum dia você se perguntar se sua vida tem valor, olhe para o preço que Deus esteve disposto a pagar para redimi-la. A cruz revela quanto você vale para Ele. Isso não significa que merecíamos o sacrifício.

A graça, por definição, é receber algo que não conquistamos. Mas significa que Deus considerou que valia a pena nos resgatar. Que valia a pena nos buscar. Que valia a pena nos redimir. Ele conhecia cada erro que cometeríamos. Cada pecado. Cada fracasso. Cada decisão egoísta. Cada mentira. Cada vez que O decepcionaríamos. E, mesmo assim, Ele deu Seu Filho. Isso é amor. Não apenas amor falado. Amor demonstrado. Amor em ação.

“Mas Deus demonstra Seu próprio amor por nós nisto: Cristo morreu em nosso favor quando ainda éramos pecadores.” (Romanos 5:8)

Observe que as Escrituras não dizem:

Deus demonstrou Seu amor depois que consertamos nossas vidas. Depois que nos tornamos justos. Depois que paramos de pecar. Depois que conquistamos Sua aprovação. Elas dizem:

“Quando ainda éramos pecadores.”

Isso é graça. E talvez um dos maiores erros que podemos cometer seja desperdiçar essa graça. Se alguém sacrificasse a própria vida para salvar a sua, como você viveria depois disso?

Imagine alguém empurrando você para fora do caminho de um veículo em alta velocidade e morrendo em seu lugar. Você simplesmente se levantaria, iria embora e nunca mais pensaria naquela pessoa?

Eu não acredito. Você se lembraria. Provavelmente pensaria:

Estou vivo porque aquela pessoa deu a vida por mim. Talvez você até se perguntasse: O que vou fazer com a vida que o sacrifício dessa pessoa me deu?

Essa é uma pergunta que acredito que todo cristão deveria fazer. O que estou fazendo com a vida que Cristo comprou para mim? Recebemos uma segunda chance. Na verdade, muitos de nós recebemos uma terceira, quarta, quinta e centésima chance. Eu sei que recebi. Quantas vezes Deus já me perdoou? Quantas vezes eu soube o que era certo e fiz exatamente o contrário? Quantas vezes fracassei? Quantas vezes fiz promessas a Deus e não as cumpri? Mesmo assim, Sua graça continua me chamando de volta. Isso não deveria me deixar confortável com o pecado. Deveria me tornar grato pelo perdão. Existe uma enorme diferença. A graça não deve produzir um sentimento de que temos direito a alguma coisa. A graça deve produzir gratidão. E a gratidão deve produzir ação.

Se Deus deu Seu Filho por mim, então quero que minha vida tenha significado. Quero servi-Lo. Quero adorá-Lo. Quero obedecê-Lo. Quero amar outras pessoas. Quero usar todo o tempo que ainda tenho para realizar algo que realmente importa. Não porque estou tentando pagar a Deus. Eu não posso. Como poderia pagar pelo sangue de Cristo?

Eu sirvo porque sou grato. Obedeço porque O amo. Jesus disse:

“Se vocês Me amam, obedecerão aos Meus mandamentos.” (João 14:15)

Isso também é amor em ação. Deus demonstrou Seu amor através do sacrifício. Nós demonstramos nosso amor através da obediência. E existe outra consequência de receber esse tipo de graça sobre a qual muitas vezes não gostamos de falar. Precisamos perdoar os outros. Isso é difícil. Às vezes, extremamente difícil. As pessoas nos machucam. Elas nos traem. Mentem sobre nós. Tiram vantagem de nós. Nos decepcionam. Algumas feridas cicatrizam rapidamente. Outras permanecem conosco durante anos. E nossa reação natural muitas vezes é:

Eles não merecem meu perdão.

Talvez não mereçam. Mas eu também não merecia. É exatamente isso que torna a graça, graça. Jesus conta uma poderosa parábola em Mateus 18 sobre um servo que devia ao seu rei uma dívida enorme — uma dívida que, realisticamente, jamais conseguiria pagar. O servo implora por misericórdia. O rei perdoa toda a dívida. Imagine essa sensação. Em um momento, você deve mais do que conseguiria pagar durante toda a sua vida. No momento seguinte:

Pago por completo.

Você está livre. Mas então esse mesmo servo encontra alguém que lhe deve uma quantia muito menor. Em vez de demonstrar a misericórdia que acabou de receber, ele exige o pagamento. Quando o homem não consegue pagar, ele se recusa a perdoá-lo. É difícil não entender o ponto que Jesus está fazendo. Como podemos receber uma graça tão imensa de Deus e depois nos recusar a estender graça aos outros? Nossa dívida foi paga. Por completo. Jesus não deu apenas uma entrada para nossa redenção e deixou o restante da dívida para que nós pagássemos. Entre Suas últimas palavras na cruz estavam:

“Está consumado.” (João 19:30)

Tetelestai. Terminado. Concluído. Pago por completo.

Se eu realmente compreender a magnitude daquilo que me foi perdoado, isso deveria mudar a maneira como enxergo as pessoas que me devem alguma coisa. Isso não significa fingir que alguém nunca nos machucou. Não significa eliminar limites saudáveis. Não significa permanecer em situações abusivas ou perigosas. Não significa que as ações nunca devam ter consequências. Perdão e consequências podem coexistir. Mas perdoar significa que eu deixo de permitir que a dívida de outra pessoa controle meu coração. Eu entrego essa dívida a Deus.

Por quê?

Porque a minha também foi entregue. Eu fui perdoado. Portanto, preciso aprender a perdoar. Recebi misericórdia. Portanto, devo me tornar misericordioso. Recebi graça. Portanto, devo aprender a oferecer graça. Fui amado de maneira sacrificial. Portanto, devo aprender a amar de maneira sacrificial. É isso que o Evangelho deve produzir em nós.

A Amarração de Isaque é uma história sobre obediência, fé, confiança, sacrifício, substituição e promessa. Mas, para mim, como seguidor de Cristo, ela também aponta para algo muito maior. Uma conexão clara e uma antecipação profética:

Abraão estava disposto a oferecer seu filho. Deus realmente ofereceu o Seu.

Isaque carregou a madeira. Jesus carregou a cruz.

Isaque perguntou onde estava o cordeiro. Abraão respondeu: “Deus mesmo proverá o cordeiro.” E Ele proveu.

João Batista viu Jesus se aproximando e declarou: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” (João 1:29) Deus providenciou o Cordeiro.

Para mim. Para você. Para qualquer pessoa disposta a recebê-Lo.

O carneiro preso no arbusto significou que Isaque recebeu outra oportunidade de viver. O Cordeiro na cruz significa que nós também recebemos. O que você fará com a sua?

Oro para que você tenha um ano-novo judaico abençoado. Um ano cheio de propósito, justiça, perdão, gratidão e serviço aos outros. Que jamais nos esqueçamos do tremendo preço que foi pago pela nossa redenção, e que esse conhecimento transforme a maneira como vivemos e a maneira como tratamos os outros. Shanah Tovah! Shalom Ve'Shavuah Tov!

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito, para que todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” (João 3:16)