Consagração

A Porção da Torá desta semana, Tzav צַו (Comanda), baseada em Levítico 6:1–8:36, concentra-se na consagração de Arão e de seus filhos antes que lhes fosse permitido entrar na Tenda do Encontro para servir a Adonai. Conferir a Arão o título de Sumo Sacerdote — e a seus filhos, Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar, o título de Sacerdotes — não foi suficiente. Eles precisavam se separar, ou tornar-se santos, antes de poderem entrar na presença de Deus no Tabernáculo. Estes capítulos descrevem todos os intrincados procedimentos realizados para alcançar esse objetivo. Um ritual moderno e semelhante, destinado a realizar esse mesmo propósito nos dias de hoje, é chamado de Hanukkah חֲנֻכָּה ou Festa da Dedicação. Ele reflete esse ritual de diversas maneiras, inclusive em sua duração, que é de exatos oito dias.

Hanukkah deriva da palavra hebraica Hanak חָנַךְ e significa dedicação. Essa é a mesma palavra presente neste verso famoso e frequentemente mal compreendido:

"Ensina a criança no caminho em que deve andar, e, quando for velha, não se desviará dele." Provérbios 22:6

A palavra traduzida aqui como "ensina" (ou "treine") deriva da mesma raiz Hanak e significa "dedicar"; portanto, outra tradução adequada seria: "Dedique a criança ao caminho que deve seguir e, quando for velha, não se desviará dele". Se essa afirmação é verdadeira, então como se explica o fato de estarmos presenciando números recordes de jovens que atingem a idade adulta e abandonam a fé? É justamente nesse ponto que este versículo costuma ser "mal compreendido". Costumamos encarar a dedicação como um ato pontual; contudo, em hebraico, Hanak denota uma dedicação contínua. Isso significa que precisamos envolver nossos filhos nas coisas de Deus de forma contínua, tal como é instruído logo após a oração do Shemá:

"E estas palavras que hoje te ordeno estarão em teu coração. Tu as ensinarás diligentemente aos teus filhos e falarás delas quando estiveres sentado em tua casa, quando estiveres caminhando pelo caminho, quando te deitares e quando te levantares. Tu as atarás como sinal em tua mão, e elas serão como frontais entre os teus olhos. Tu as escreverás nos umbrais de tua casa e em teus portões." Deuteronômio 6:6-9

Esse tipo de dedicação é realizado ao longo de toda a vida e deve ser incorporado até mesmo às tarefas diárias mais mundanas. Ela deve permear nossa visão e nosso estilo de vida e, se feita corretamente, a criança "não se desviará dela".

Isso também ilustra uma lição fundamental que responde a outro mistério da vida: por que precisamos de um "Reino Milenar" de Cristo na Terra? Se fomos salvos e nos tornamos novas criaturas, então por que não simplesmente desaparecer após aceitar a Cristo e aparecer diretamente no céu, na eternidade? Um amigo meu — Doug, alguém que respeito e com quem gosto de conversar frequentemente — costuma dizer o seguinte quando falamos sobre a salvação: "Se ser salvo fosse tudo de que precisássemos, então, depois de você entregar sua vida a Cristo, a melhor coisa que eu poderia fazer por você seria matá-lo. Dessa forma, sua entrada no céu estaria garantida", diz ele com um sorriso que só ele consegue dar. Em seguida, acrescenta: "Mas esse não é o plano de Deus. O plano d'Ele é que permaneçamos na Terra, aprendamos uns com os outros e ajudemos outras pessoas a alcançar essa mesma 'salvação'".

Palavras sábias, de fato. Concordo com Doug nesta afirmação. Deus nos salva, mas, após a salvação, entramos na fase da "dedicação" — ou a fase de conhecer a Deus e as Suas regras — para que, ao entrarmos no céu, o façamos sem pecado. Deus e o pecado não podem coexistir. É por isso que Jesus estabelecerá o Seu reino na Terra e nos ensinará a pura Palavra de Deus, livre da corrupção humana e das nossas tradições. Somente então — depois de passarmos mais mil anos praticando e nos dedicando plenamente — poderemos entrar no Santo dos Santos, na presença de Deus, por toda a eternidade. Lembram-se de como iniciei este blog? Fiz as seguintes afirmações: "Conceder a Arão o título de Sumo Sacerdote — e aos seus filhos, Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar, o título de Sacerdotes — não foi suficiente. Eles precisavam se separar, ou tornar-se santos, antes de poderem entrar na presença de Deus no Tabernáculo." O mesmo se diz de cada um de nós. Atribuir a nós mesmos o título de "cristão" não basta. Precisamos nos separar e nos tornar santos antes de podermos entrar na presença de Deus na eternidade.

O número 8, em ambos os rituais, também é significativo. Ele representa a eternidade, e somente no oitavo dia desse processo eles estão prontos para entrar no tabernáculo. De modo semelhante, apenas no oitavo milênio a humanidade — aqueles que seguiram o processo de consagração — estará pronta para entrar na eternidade com Deus. Nas Escrituras, NADA é arbitrário. A Sua Palavra é perfeita e completa.

O que você acha que Deus quis dizer quando nos ordenou ser santos? Se Ele ordenou, é possível.

"Sede santos, pois Eu sou santo" é um mandamento que Deus nos dá repetidas vezes. Ele ecoa em Levítico 11:44, 11:45, 19:2, 20:7 e 1 Pedro 1:16. Deus nunca nos dá um mandamento que não possamos cumprir. Isso levará tempo (cerca de mil anos, conforme estimado pelo Seu Reino; mas, com a ajuda da expiação de Jesus e do Espírito Santo, nós o alcançaremos). Lembrer-se que não estou falando de salvação, mas de consagração.

Esta semana, desafio você a refletir sobre o que esta palavra significa para você em nossa sociedade moderna e como você pode se distinguir do resto do mundo à medida que busca se aproximar cada vez mais do seu Criador. Amo a todos vocês. Shalom VeShavuah Tov.