Deus da Justiça

A porção da Torá desta semana, Mishpatim (מִּשְׁפָּטִים), baseada em Êxodo 21-24, contém uma das passagens mais mal interpretadas das Escrituras em toda a Torá. Ela contém alguns dos versículos mais controversos e citados incorretamente de toda a Bíblia. Como os seguintes:

"Quando um homem vender sua filha como escrava, ela não sairá livre como os escravos homens." Êxodo 21:7

"Você pagará vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé, queimadura por queimadura, ferida por ferida, golpe por golpe." Êxodo 21:23b-25

"Se um homem seduzir uma virgem que não está prometida em casamento e se deitar com ela, deverá pagar o preço da noiva e tomá-la como sua esposa." Êxodo 22:16

Estes são apenas alguns dos versículos isolados frequentemente usados ​​por pessoas que desejam desacreditar as escrituras como um guia para uma vida justa, ou por pessoas que querem colocar YHVH em uma posição desfavorável perante a humanidade. Geralmente, esses versículos são seguidos por uma declaração como esta: "Como você pode amar e seguir um Deus que permite isso?". Ou são versículos usados ​​para justificar a vingança e atos de crueldade contra outros seres humanos.

Deus sempre favorecerá os fracos para equilibrar a balança da justiça.

Quando lidos no contexto e com a devida compreensão, percebemos que essas são regras estabelecidas para favorecer os desprotegidos, para ajudar as vítimas de circunstâncias adversas. Se lidos corretamente, entenderemos que essas leis foram revolucionárias para a época em que foram promulgadas, pois naqueles tempos, a "anarquia" imperava no mundo. Eram tempos em que a força e a crueldade favoreciam poucos, e as vítimas da injustiça sofriam sem reparação. As pessoas que citam esses versículos isoladamente não leem os versículos restantes e não compreendem a cultura da época. Por exemplo, o versículo 7 de Êxodo 21 foi estabelecido para proteger as vítimas de estupro, bem como suas famílias. O versículo 8 afirma: "Se o pai dela se recusar terminantemente a dá-la a ele, este pagará a quantia equivalente ao preço da noiva virgens". Portanto, a Bíblia não está tolerando nem incentivando o estupro e "obrigando a vítima a se casar com seu estuprador", argumento que ouço frequentemente de pessoas que citam esse versículo isoladamente. Em vez disso, a lei concede à vítima e à sua família poder sobre o estuprador. A pessoa que cometeu a injustiça é forçada a pagar o preço com reparação financeira ou com um compromisso para toda a vida. Devemos entender que, naqueles dias, uma mulher que havia sido violentada sexualmente era marcada para o fracasso. Nenhum homem a desejaria depois disso e, mesmo que não tivesse culpa, geralmente permaneceria solteira e rejeitada pela sociedade. Entendia-se, na época, que uma jovem virgem deveria ser protegida e não deveria ser deixada sozinha na presença de homens maus. Mesmo assim, se isso acontecesse, essa lei garantia sua proteção e fazia com que os homens pensassem duas vezes antes de cometer o ato atroz do estupro.

Em seguida, gostaria de abordar o versículo acima relacionado a uma filha vendida como escrava. O conceito de escravidão, conforme entendido biblicamente, não é diferente do emprego nos dias de hoje. As leis que protegiam os escravos e lhes conferiam direitos eram inéditas na época. Mesmo em nossa história recente, digamos, há cerca de um século, os escravos eram considerados propriedade e não tinham quaisquer direitos. Aos olhos de YHVH, porém, os escravos recebiam muitas leis para protegê-los. Um escravo não era considerado propriedade, mas sim um ser humano que estava em uma situação difícil. Eram pessoas que estavam ligadas a outras por causa de dívidas.

Em nossa sociedade moderna, um empregado que trabalha por salário não é muito diferente de um escravo. Na antiguidade, as pessoas que contraíam dívidas eram forçadas a trabalhar para pagá-las, e era isso que a escravidão significava no contexto bíblico. A palavra usada para escravo em hebraico, Eved (עֶבֶד), é a mesma palavra usada para trabalhador e adorador hoje em dia. É uma palavra que simplesmente significa "aquele que presta serviço". A maioria das leis que regem as relações entre empresas e funcionários hoje em dia deriva de princípios bíblicos e favorece os empregados. Para Adonai, essas leis eram importantes para proteger os fracos e impedir que aqueles em posições de poder se aproveitassem de sua posição.

Por fim, a expressão "olho por olho" tem sido usada de forma muito liberal por pessoas que buscam vingança. Assim como todas as passagens bíblicas, ela não deve ser interpretada isoladamente ou para se adequar à narrativa de alguém. Este versículo foi usado em um contexto e situação específicos, que qualquer pessoa sensata concordaria ser uma aplicação justa. O versículo anterior a este trata de um homem cruel que agride fisicamente uma mulher grávida. Mesmo assim, o versículo é justo, pois afirma: "mas se não houver dano, aquele que a feriu certamente será multado", garantindo que haverá compensação financeira, independentemente da situação, mas sem dar-lhes o poder de matar, a menos que seja necessário. Em seguida, afirma que, se a criança da mulher grávida for prejudicada, o agressor deverá ser condenado à morte ou sofrer danos físicos. Mesmo no sistema judiciário atual, existem circunstâncias que justificam a pena capital. Leis existem para impedir que as pessoas cometam atos vis, e acredito que a maioria concordaria que agredir fisicamente uma mulher grávida a ponto de induzir o parto se enquadra nessa categoria.

Então, como você pode ver, da próxima vez que alguém se aproximar de você com um versículo isolado, tentando envergonhá-lo por adorar e amar um Deus de justiça, você poderá erguer a cabeça com confiança e saber que, sim, ser alguém que defende a justiça é algo positivo. Não deveríamos esperar menos de um Deus bom. Ele é de fato justo e, embora desaprove as más ações, Ele sabe que elas ocorrem neste mundo caído e nos deu leis que proporcionam reparação temporária às vítimas de tais injustiças. A justiça é boa e só protestamos quando ela age contra nós. É lamentável como nossa natureza humana funciona, mas devemos nos alegrar por Deus ser imparcial quando se trata de justiça. Isso significa que podemos contar com Ele quando precisamos que a justiça seja aplicada em nossas vidas. Tenha uma semana maravilhosa e abençoada. Shalom Ve'Shavuah Tov!

"Ele é a Rocha, suas obras são perfeitas, e todos os seus caminhos são justos. Um Deus fiel que não comete injustiça, reto e justo é ele." Deuteronômio 32:4