Zelo Santo

A Porção da Torá desta semana, Finéias פִּינְחָס (Boca de Bronze), fala sobre o zelo justo e santo. As ações que Finéias tomou para limpar o tabernáculo da contaminação imprópria honraram Elohim e desviou Sua ira contra os israelitas. Vemos esta declaração no versículo 11 de Números 25:

"Finéias, filho de Eleazar, filho do sacerdote Arão, desviou a minha ira sobre os israelitas. Como ele era tão zeloso pela minha honra entre eles quanto eu, não acabei com eles em meu zelo."

Vamos examinar este versículo cuidadosamente. Afirma que o zelo de Finéias em honrar Adonai impediu que a ira de Adonai se manifestasse ainda mais e destruísse todo o Israel devido ao Seu zelo. É profundo e pode levar algum tempo para ser absorvido, então vamos detalhá-lo ainda mais. Quando olhamos para o que Finéias realmente fez, que foi matar um homem israelita e uma mulher midianita que estavam profanando o tabernáculo, nosso primeiro pensamento é que suas ações foram um pouco extremas. Na verdade, o nome de Finéias é "Boca de Bronze", que está ligado a "palavras de julgamento". O bronze é um metal duro e está simbolicamente ligado ao julgamento, e a boca está ligada às declarações. As ações de Finéias podem parecer duras e exageradas. No entanto, vemos rapidamente que, ao "matar" a causa raiz do problema, Finéias salvou muitas vidas. Até aquele momento, a contagem de mortos por esta transgressão era de 24.000 pessoas, e se ele não tivesse agido a praga teria continuado até ser resolvida.

Os nomes deste casal também nos ensinam um fato interessante e talvez possam nos orientar para ações que também possam nos poupar muito sofrimento pessoal e coletivo. O homem israelita chamava-se Zimri זִמְרִי que significa "minha música". A mulher midianita chamava-se Cozbi כָּזְבִּי, que significa "minha mentira". Acho isso fascinante e não uma coincidência. O que estava contaminando o povo, e embora não esteja explicitamente expresso neste capítulo da Torá, é que eles estavam tendo relações sexuais em solo sagrado e ao ar livre (eles não demonstravam vergonha por suas ações perante a congregação). O fato que eles estavam vivendo imoralmente à vista do público e, assim, provocando a ira de Deus (ira é raiva justificada ou com razão).

O que tudo isso tem a ver conosco? É uma lição dupla:

1. Se virmos um membro do corpo de Cristo vivendo imoralmente e não fizermos nada, sofreremos coletivamente as consequências da contaminação do templo (neste caso, o corpo de Cristo coletivamente). Israel foi atormentado pelos pecados de um de seus membros porque não repreendeu os atos imorais. Da mesma forma, quando não repreendemos nossos irmãos ou irmãs, e pior ainda, quando "aceitamos e promovemos" esses atos imorais, sofremos a ira coletiva vinda de cima (seja qual for a forma). Devemos confrontar um membro do corpo de Cristo quando vive imoralmente. Não se aplica a não crentes e deve ser feito com o arrependimento em mente e em amor. A reconciliação deve ser sempre o objectivo. Nunca a condenação.

   
   

2. Quando vivemos pessoalmente vidas imorais, DEVEMOS matar a fonte do problema para sobreviver à ira pessoal que pode vir sobre nós. Lembre-se de que os nomes dos mortos eram pessoais e juntos eram "minha música e minha mentira". Quando "dançamos ao ritmo do nosso próprio tambor" e começamos a viver a nossa "verdade pessoal" (que é uma mentira objetiva), corremos o risco de colher os frutos que plantamos. O salário do pecado é a morte (ver Romanos 6:23), e quando começamos a mentir para nós mesmos de forma tão convincente a ponto de não conseguirmos mais reconhecer o fato da ficção, embarcamos em uma viagem em direção a um destino final que não queremos alcançar. A solução é "matar" a raiz do problema. Mate a mentira que está levando você a "adorar" (música) uma falsa divindade. Um ídolo que você acredita ser o Deus verdadeiro e vivo. Não se deixe enganar, Deus não se deixa zombar (veja Gálatas 6:7).

Às vezes devemos tomar ações extremas que estão ligadas ao zelo para purificar o templo de Elohim. Yeshua (Jesus) faz isso em João 2:13-22 quando encontra o templo contaminado ao derrubar as mesas dos cambistas. O que parece um momento totalmente fora do caráter do nosso Messias, é na verdade uma expressão de zelo e paixão pela santidade e pelas leis do Pai.

Por último, vemos a recompensa pelas ações extremas devidas ao zelo. É Shalom שָׁלוֹם (não apenas paz, mas plenitude de vida):

"Portanto, diga-lhe que estou fazendo minha aliança de paz com ele." no versículo 13 de Números 25.

Neste momento você pode estar passando por turbulência e angústia por causa do seu pecado habitual. Você pode estar sentindo as consequências tanto no físico, no emocional ou espiritualmente. Garanto-lhe que se você "matar" esse pecado habitual que governa sua vida, em um ato extremo de zelo, receberá aquele mesmo שָׁלוֹם que foi oferecido a Finéias e seus descendentes. Eu desafio você a fazer isso agora e você experimentará paz imediata e a plenitude da vida retornará para você e os seus. Eu experimentei isso em primeira mão várias vezes na minha vida. Testifico da sua veracidade. Oro para que esta mensagem o leve à ação em sua vida ou na vida de um ente querido que você conhece que pode estar lutando contra o pecado habitual. Shavuah Tov.