Os 10 Mandamentos como você nunca viu...

O hebraico transformou minha maneira de pensar. Nada nunca mais foi o mesmo desde que comecei a estudar לשון הקודש, a língua sagrada. Suspeito que este sempre foi o plano de Deus. Ele nos instrui a “não copiar o comportamento e os costumes deste mundo, mas deixar que Ele nos transforme em novas pessoas, mudando a maneira como pensamos. Então aprenderemos a conhecer Sua vontade para nós, que é boa, agradável e perfeita”. em Romanos 12:2 (parafraseado). Isso é exatamente o que os Estudos Bíblicos Teshuvá pretendem fazer. Os 10 Mandamentos não são exceção. Acho que é hora de revisitar o Sinai e שמע shemah (ouvir e compreender) o coração do CRIADOR por trás das palavras.

Antes mesmo de começar a dissecar as palavras דברים dadas por ADONAI, quero examinar Sua intenção por trás desta aliança ברית (contrato, acordo, proposta) com Israel; Seu povo. Foi uma proposta de casamento. Até hoje, a cultura israelense imita esse tipo de acordo com o contrato de casamento, fazendo com que o noivo crie uma proposta para a noiva chamada כתובה Ketubá (uma proposta por escrito). Tradicionalmente, o noivo faria isso com as próprias mãos e embelezaria com poesia e arte. Hoje, como a maioria das coisas modernas, isso é feito de forma mais comercial, com uma empresa criando o Ketubá. As palavras, porém, como um voto de casamento, devem ser do noivo.

As escrituras mostram que ADONAI fez exatamente isso. Ele é a origem de todas as coisas, por isso não é surpresa que o conceito e a tradição da Ketubá tenham se originado Dele. Ele falou a proposta para a futura noiva (veja Êx 19:18-19 e Dt 4:12) e então a escreveu em tábuas de pedra com Seu próprio dedo (veja Êx 31:18). Esta é uma evidência de que Sua intenção sempre foi ser אהד um com Israel como Ele instruiu Adão e Eva a se tornarem אהד (ver Gênesis 2:24).

O contrato foi dividido em duas seções: Duas tabuas de pedra. Um para ditar os deveres que a noiva teria para com o noivo, nosso ELOHIM. Neste Ele afirma Suas expectativas em relação à noiva. O segundo para ditar a promessa e a provisão do noivo para com a noiva. Este é o conceito mais incompreendido das עשר דברים Dez Palavras. Eles não foram feitos para serem mandamentos interpretados pela cultura moderna. São deveres conjugais, que suponho serem bastante semelhantes. Mas se fossem comandos não seriam recebidos por ninguém. Que mulher em sã consciência aceitaria tal proposta de casamento? Nenhum que eu já tenha conhecido, ainda mais hoje. Quando um homem propõe casamento, Ele faz promessas, não exigências. Mesmo assim, ele tem certas expectativas ao fazer esta oferta.

Com esse contexto em mente... vejamos o que ADONAI disse e escreveu:

O primeiro pronunciamento é: "Eu sou ADONAI, seu ELOHIM". אלוהים Elohim é uma declaração de autoridade máxima. Nos tempos antigos, o marido era o Elohim da sua esposa (ver 1 Pedro 3:5-6). ADONAI está afirmando que Ele é nosso marido neste contrato.

O segundo pronunciamento é: "Você não terá outro ELOHIM diante de mim, pois sou um ELOHIM ciumento". Esta afirmação faz muito mais sentido neste contexto. Nenhum homem aceitará a infidelidade e o ciúme em um relacionamento conjugal é saudável (não é obsessão ou possessividade, mas um casamento sem ciúme é um casamento sem amor). ADONAI te ama e não quer compartilhar você.

O terceiro pronunciamento é: "Não tome meu nome em vão". Um equívoco aqui é que ADONAI está simplesmente falando sobre pessoas que dizem “Deus” ou “Jesus” no contexto ou ocasião errada. Embora eu aprecie a guarda da palavra e de manter as coisas tão sagradas quanto possível, acho que neste contexto significa que não devemos aceitar este contrato casualmente. Assim como um pedido de casamento é sério e destinado a um compromisso para a vida toda, ADONAI também está afirmando isto aqui. Ele está essencialmente dizendo: "não concorde e aceite meu sobrenome apenas para desonrá-lo. Se você disser sim, honre meu nome". Lembrando que um nome em hebraico é muito mais do que apenas como você chama alguém. Envolve seu caráter, autoridade e representa esse ser. Portanto, tomar o nome de ADONAI é como tomar o sobrenome do nosso cônjuge no casamento. É para ser levado a sério.

O quarto pronunciamento é: לזכור את השבת "Lembre-se do sábado". Que coisa estranha de colocar em um contrato de casamento, certo? O que significa שבת e por que é importante para HA'SHEM? A palavra significa descanso, restauração, deleite, renovação e ELOHIM estabeleceu este princípio desde Gênesis, no início (ver Gn 2:2-3). Isto foi criado para nosso bem, mas também como um dia especial que passamos com Ele. É o nosso dia de namorar ("date night"). Não se esqueça e abandone o nosso “dia especial”. É קדוש sagrado. Também serve como marca daqueles que pertencem a Ele. Nossa aliança de casamento (ver Êx 31:12-18). ADONAI está dizendo: “Não se esqueça de usar sua aliança de casamento, minha noiva, para que outros possam ver que você é minha”.

O quinto pronunciamento é: "Honre seus descendentes". É aqui que os deveres e expectativas começam a mudar do vertical (em direção a ELOHIM) e mais para o horizontal (em direção aos outros) no contrato. Contudo, ainda é uma exigência de ADONAI e um dever que precisamos honrar. Fazendo isso estamos honrando-O. Por que substituí “pai” e “mãe” por “descendentes”? Porque em hebraico essas palavras vão além dos nossos atuais pais terrenos. Não existe uma palavra hebraica antiga para "avô" ou "bisavô". Todos os descendentes foram tratados como “pai” ou “pais”. Yeshua esclareceu isso em Sua declaração registrada por Mateus no capítulo 12 (ver Mateus 12:48-50). Honrar a família está no coração do Noivo.

A segunda parte do contrato pode ser resumida em uma declaração. Os chamados “comandos negativos” são mais uma afirmação do Noivo de que não precisaríamos fazer essas coisas. Ele está essencialmente fazendo promessas aqui. Ele está dizendo: “Se você firmar este contrato e mantê-lo e me tornar seu e permanecer meu, então você não terá necessidade de assassinar, adulterar, roubar, mentir ou cobiçar”. Ele não está dizendo: “Não se atreva a roubar”. Ele está mais dizendo: “Eu vou cuidar de você... você não vai precisar roubar”. Mais uma vez, como um homem que propõe o noivo costuma dizer à noiva: "se você se casar comigo, trabalharei duro e cuidarei de todas as suas necessidades. Nada lhe faltará coisa alguma".

Essa é a beleza encontrada em Suas Palavras e promessas à Sua noiva. Essa é uma proposta de casamento que aceitarei facilmente. O mesmo fez Israel (veja Êx 19:8) e nós também quando confessamos Yeshua como nosso Noivo. Declaramos: “Aceito Yeshua como meu Salvador e Senhor”. Meu ELOHIM. Meu marido. Agora aguardamos Seu retorno para que possamos consumar o voto matrimonial.

הרוח והכלה אומרים בוא