O sábado NÃO é uma lei

Esta porção da Torá, Bereshit בְּרֵאשִׁית (No Princípio), caiu na mesma semana em que celebramos Sucot. Por esse motivo, a porção foi ofuscada por esta importante semana santa e pelas celebrações que a seguiram (Shemini שְׁמוֹנֶה - celebração do oitavo e Simchat Torá שִׂמְחַת תּוֹרָה - alegria da Torá - que celebra o início de um novo ciclo de leitura da Torá). Embora oficialmente essa porção tenha acontecido na semana passada, eu não queria ignorá-la. É uma das minhas porções favoritas, pois cobre tantos tópicos bonitos, como a criação de todas as coisas físicas, a queda da humanidade em pecado, o primeiro sacrifício de Caim e Abel e tantos outros tópicos. Todos os anos tento focar em um desses tópicos à medida que me sinto guiado pelo Espírito de Adonai. Desta vez fui atraído pelo tema do Shabat e como ele é mal compreendido. Como Yeshua (Jesus) uma vez apontou,

"O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado.

28 Assim, pois, o Filho do homem é Senhor até mesmo do sábado." Marcos 2:27b-28

O que, entristece-me dizer, é uma das muitas razões pelas quais o Shabat é mal compreendido hoje. Quão polêmico pode ser isso? O versículo que Yeshua estava usando para trazer maior compreensão sobre este dia importante é o mesmo versículo usado para diminuir a sua importância.

Antes de começarmos, como sempre gosto de fazer, precisamos definir a palavra e o que ela significa para que possamos entender melhor o que Yeshua quis dizer aqui. O que exatamente é o Shabat? Ou como é mais conhecido hoje, o sábado.

Shabat שַׁבָּת (Sábado) é a raiz da palavra hebraica que significa simplesmente "cessar ou desistir" de uma atividade. Seu primeiro uso está em Gênesis 2:2, caso em que significa que Deus "cessou" a atividade da criação. Adonai não fez isso porque estava cansado, mas para nos ensinar um princípio importante. Um princípio que Ele ainda insiste que cumpramos hoje. Este princípio está em vigor, como podemos ver acima, desde o momento da Criação. Muito antes de qualquer lei ser introduzida na humanidade. Mais importante ainda, este conceito foi introduzido antes da existência do pecado. A queda da humanidade descrita no capítulo 3 de Gênesis. É fundamental entender isso porque na maioria das vezes ouço pessoas que negligenciam essa instrução, acompanhadas de uma anotação e justificativa adicional de que "Cristo aboliu a Lei". Conforme sugerido pelo título deste blog, o Shabat não é uma lei. É um princípio ensinado pelo nosso Criador desde o início literal dos tempos.

Nota: imagem retirada de uma pesquisa aleatória no Google na Internet sobre como encontrar descanso.

Foi algo ensinado e seguido geração após geração, começando com Adão e Eva. Somente depois que o povo de Adonai foi levado cativo no Egito e esqueceu suas origens, Ele achou necessário lembrar o povo sobre isso com suas "leis". Foi e ainda é tão importante para Ele que é o único mandamento que começa com a palavra "lembre-se". Ainda é tão importante para Ele que, das dez principais coisas que Ele queria transmitir ao Seu povo em um requisito proposto para segui-Lo, ficou em quarto lugar. De um "contrato" com 156 palavras hebraicas (eu mesmo as contei), Ele usou 55 deles para explicar o Shabat e sua importância. Ou seja, mais de 1/3 das palavras do contrato foram utilizadas para transmitir a importância e como observar este dia sagrado. Fomos instruídos a "cessar" o trabalho e tornar aquele dia diferente dos outros dias de cada semana. A que dia Ele estava se referindo? No mesmo dia que Ele santificou apos criação. O sétimo dia ou último dia da semana. Esse é um dos maiores motivos pelos quais esta palavra passou a ser equiparada ao sábado, sétimo dia da semana. É também a razão pela qual esta palavra começou a ser traduzida incorretamente como sábado. Não é, Shabat significa descanso e não sábado. Acontece que a maior parte do Shabatot de Deus (plural de Shabat) cai no sábado por causa da semana cíclica.

Agora que entendemos que a palavra significa descanso (que é de onde veio a palavra sabático e por que entendemos que um sabático é um período separado e dedicado ao descanso de uma atividade, geralmente trabalho), podemos continuar a explorar o que Yeshua quis dizer em Marcos 2. Para fazer isso, precisamos entender outra revelação importante que recebemos da leitura de Gênesis 2,

"Assim foram concluídos os céus e a terra, e tudo o que neles há. No sétimo dia Deus já havia concluído a obra que realizara, e nesse dia descansou  שַׁבָּת. Abençoou Deus o sétimo dia e o santificou, porque nele descansou de toda a obra que realizara na criação." Gênesis 2:1-3

O que significa que Ele o tornou santo? O que significa santo? A palavra hebraica para santo é Kadosh קָדוֹשׁ e também tem uma definição fixa. Hoje, a maioria das palavras tornou-se abstrata e perdeu parte ou todo o seu significado. Se você perguntar a 100 pessoas o que significa santo, provavelmente obterá 100 definições diferentes (algumas podem ser próximas, mas a maioria será diferente ou terá alguma diferença). A maioria provavelmente dirá "separado para Deus", o que faz parte da definição desta palavra, mas a definição DEVE caber em qualquer uso da palavra. Nesse caso não faria sentido chamar Deus de santo. Isto implicaria que Deus é "separado" para Si mesmo. Isso faz sentido para você? Não faz sentindo na minha opinião.

Em hebraico Kadosh significa "diferente" ou "especial". Como a maioria das palavras hebraicas, uma definição de uma única palavra é quase impossível porque a palavra em si é muito rica em significado. No entanto, esta definição simples pode ser usada em todos os lugares, incluindo aquele que acabamos de mencionar, de que :"Deus é santo". Adonai é de fato diferente de qualquer outro chamado "deus". Ele é o único Elohim que ama Sua criação o suficiente para morrer por ela. Ele é o único Elohim que lidera pelo exemplo. Ele é o único Elohim que não exige que as pessoas O encontrem, mas encontra e Se revela ao Seu povo e lhes dá uma escolha de Shemah שְׁמוֹעַ (ouvir e seguir através do entendimento e do livre arbítrio). Louvado seja YHVH que é realmente "especial". Kadosh, Kadosh, Kadosh!!!

O que há de tão especial no Shabat? É o dia que Adonai escolheu para "encontrar-se" com o Seu povo e por isso pediu-lhes que tornassem esse dia "diferente" dos outros. Faça desse dia um dia em que cessamos as atividades normais para nos sentirmos revigorados, renovados, não apenas fisicamente, mas em todos os sentidos da palavra. Um dia para receber plenitude de vida. É por isso que nós, seguidores de Adonai, proclamamos "Shabat Shalom" nestes dias. Shalom שָׁלוֹם (Paz?) não significa paz como é frequentemente traduzido. Significa plenitude. Significa completude. Não ter falta nada. Quando proclamamos o Shabat Shalom, estamos dizendo com duas palavras simples o seguinte: "Que Adonai, em Sua infinita grandeza, conceda-lhe tudo o que lhe falta neste dia importante. Que o seu encontro com Ele neste dia lhe forneça tudo o que lhe falta hoje." Seja paz, saúde, amor, amizade, prosperidade ou bem-estar.

Agora, com todas essas definições, podemos realmente entender o que Yeshua quis dizer com o fato de que o Shabat não foi feito para os homens serem obrigados a seguir. É um dia criado e presenteado pelo nosso Criador para nos renovar e reavivar. Não fomos criados para seguir e servir o Shabat, mas o Shabat foi criado para nos beneficiar. Isso não significa que não tenhamos mais que observá-lo, como uma lei árdua e repleta de exigências. Em vez disso, devemos observá-lo com alegria, sabendo que o nosso Criador nos encontrará para satisfazer as nossas necessidades.

E aqueles que dizem: "Van, concordo com tudo isso, mas não concordo que isso tenha que ser feito em determinado dia. Como sábado, por exemplo". Para eles eu digo, talvez você esteja certo. Vivemos em uma época em que temos acesso ao Seu trono de graça a qualquer hora e em qualquer dia. Ainda assim, é um dia que Ele santificou e não podemos desfazer o que Ele chama de santo. Embora este versículo seja de um tópico diferente, a mensagem que ele transmite se aplica. Atos 10:15 nos lembra que "Você não pode chamar de profano o que Deus tornou santo". Manter este dia importante no horário correto é tão relevante que Adonai dedicou um capítulo inteiro em Levítico 23 para explicá-lo. Um capítulo que prova de uma vez por todas que Shabat não significa sábado porque nele Deus nos mostra que esses dias que Ele "separou" para nos encontrarmos com Ele podem às vezes cair em outros dias da semana. O ponto que gosto de deixar claro é que são de fato "tempos determinados" ou dias que Ele reservou para se encontrar com Seu povo escolhido para propósitos específicos (ou com aqueles que escolheram segui-Lo). Para tornar o conceito fácil de entender, costumo usar esta ilustração para explicá-lo. Seria semelhante a ir ao médico onde lhe informam sobre uma doença mortal. Depois marcaram um dia específico para realizar uma cirurgia que vai te salvar (eu tenho uma marcada para 3 de dezembro de 2024). Seria como se eu, em minha própria soberania, decidir que o dia marcado não é importante. Como se eu falasse para mim mesmo: "Quer saber, 3 de dezembro não vai funcionar para mim, tenho algo mais importante acontecendo naquele dia". Decido então aparecer no dia 5. O que você acha que vai acontecer? Vou te contar o que vai acontecer, vou perder a cirurgia e ser mandado embora nas mesmas condições em que cheguei. O mesmo aconteceria se eu decidisse aparecer antes. O médico marca o dia e eu não posso muda-lo. Quão mais insultuoso é decidirmos mudar um dia que Deus ordenou? Que coragem devemos ter. Na verdade, foi isso que fizemos e continuamos a fazer. Decidimos que podemos inventar a nossa própria definição e dia para nos encontrarmos com Adonai. Simplesmente não funciona assim. Ele é Deus e nós somos Seus servos. É triste ver que tratamos Adonai como nosso servo.

Quanto a mim e à minha casa serviremos ao Senhor. Não o contrário. Sei que este é um tema delicado e sei que não é uma questão de salvação. Levei algumas décadas para entender isso, então não estou aqui fazendo julgamentos. Em vez disso, estou aqui para testemunhar as palavras de Yeshua. O Shabat foi feito para nós e muitos estão perdendo por não observá-lo. É um presente que só pode ser plenamente compreendido por aqueles que dele participam. Esse é o meu propósito hoje ao proclamar esta verdade nesta entrada do blogue. A razão de eu escrever sobre isso hoje. Obedecer às palavras de Adonai nunca é um castigo e sempre, quero dizer SEMPRE, traz bênção e alegria. Shavuah Tov Ve'Shalom para todos vocês, povo amado e santo de Deus.