Leis para o povo

Esta semana, na porção Ki Tetzeh כִּי־תֵצֵא (Quando você sair), seremos expostos a uma lista pesada de "regras" que parecem aleatórias e arbitrárias. Na verdade, 74 dos 613 mandamentos da Torá estão listados nesta única porção (a maior lista revelada em uma única semana). A princípio, esses comandos parecem serem desconectados. Eles variam desde leis de herança, divórcio, regras familiares, e até como administrar empréstimos ou lidar com devedores. Quando lidos sem contexto, alguns são até controversos e estranhos, como as leis sobre a permissão de casamento com uma mulher cativa após a guerra. Quando totalmente compreendidos e lidos com a cultura e os costumes da época, começamos a ver um traço comum: o tratamento dos outros. Mais diretamente, como tratar de forma justa os menos afortunados em diferentes circunstâncias. Sim, até mesmo as regras sobre a mulher levada cativa depois que seu povo caiu da batalha. Vamos examiná-lo mais de perto, já que é apresentado nos primeiros versículos da lição desta semana:

"Quando vocês guerrearem contra os seus inimigos e o Senhor, o seu Deus, os entregar em suas mãos e vocês fizerem prisioneiros, um de vocês poderá ver entre eles uma mulher muito bonita, agradar-se dela e tomá-la como esposa. Leve-a para casa; ela rapará a cabeça, cortará as unhas e se desfará das roupas que estava usando quando foi capturada. Ficará em casa e pranteará seu pai e sua mãe um mês inteiro. Depois você poderá chegar-se a ela e ser o seu marido, e ela será sua mulher. Se você já não se agradar dela, deixe-a ir para onde quiser, mas não poderá vendê-la nem tratá-la como escrava, pois você a desonrou." Deuteronômio 21:10-14

Na época em que a Torá foi dada, as nações vizinhas em todo o mundo eram bárbaras e cruéis. Dadas as suas circunstâncias, tornar-se parte da sociedade era o melhor resultado potencial para uma mulher depois de o seu povo ser conquistado. Na verdade, era costume das mulheres de algumas nações de vestir-se bem e adornar-se exatamente por esse motivo. Para enredar os desejos dos homens para que sejam poupados da morte em caso que seu povo for conquistado. Adonai conhecia o coração dos homens e quão cruéis os humanos podem ser durante a guerra. Ele sabia que sem diretrizes o pior aconteceria. Ao criar essas regras, nosso Deus não está endossando esses comportamentos, mas os atenuando quando eles acontecem.

Primeiro, Ele os instruiu a remover a beleza exterior para que ambas as partes pudessem superar a luxúria inicial. Segundo, Ele dá a ambas as partes tempo suficiente para lamentar e se conhecerem antes de se comprometerem no casamento. Por último, se depois de tudo isto não fosse possível chegar a um acordo, Ele proibiu os homens de tomarem ou venderem as mulheres como escravas e permitiu-lhes a oportunidade de se tornarem membros da nação de Israel. Acho difícil acreditar que as pessoas possam ler essas regras e pensar que Deus está sendo injusto com a mulher aqui mencionada. Saber que o destino daquela mesma mulher teria sido a morte, a escravização, a agressão sexual ou pior sem estas orientações dadas. Na verdade, essa era a norma durante a época em que a Torá foi dada, mas Adonai está sempre preocupado com a proteção dos mais vulneráveis, ao mesmo tempo que coloca a maior parte da responsabilidade sobre o Seu povo. Os jovens que receberam estas regras pensariam duas vezes antes mesmo de embarcar em tal caminho. Eles considerariam isso com todo o peso sobre seus ombros. Sabendo que não poderiam pensar apenas nos prazeres temporários e passageiros da luxúria sexual, mas entendendo que se decidissem procurar uma parceira desta forma seria um compromisso para a vida toda. Alguém pelo qual seriam responsáveis ​​e teriam que tratar com dignidade através dos votos sagrados do casamento.

Da mesma forma, todas as outras regras apresentadas nesta porção, quando lidas com entendimento e contexto semelhantes, são regras que beneficiam os menos afortunados e colocam o peso da responsabilidade sobre o povo de Israel. Como toda a Torá, as instruções de Adonai, amar os outros e tratá-los como você gostaria de ser tratado é sempre o foco principal. Ele disse:

"Não busque vingança nem guarde rancor de ninguém do seu povo, mas ame o seu próximo como a si mesmo. Eu sou o Senhor." Levítico 19:18

Nestas lições Ele está apenas nos dando alguns exemplos de como faze-lo. Da mesma forma, Yeshua repetiu este princípio várias vezes, tanto na forma como viveu como na forma como o proclamou dizendo,

"'Ame o Senhor seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento.' Este é o primeiro e maior mandamento. E o segundo é semelhante a este: 'Ame o seu próximo como a si mesmo.' Toda a Lei e os Profetas dependem destes dois mandamentos." Mateus 22:37-40

A Torá nos dá 613 exemplos de como fazer isso. Poderiam ter sido apenas 2 ou poderiam ter sido 10 mil; em essência, o amor abrange tudo. Shavuah Tov.