Deus que provê

Na porção da Torá desta semana, Vayera וַיֵּרָא (E Ele Apareceu), aprendemos sobre o Deus da provisão. A mensagem central desta porção é como ela termina com Adonai providenciando um carneiro para Abraão, que é um sacrifício substituto para Isaque no altar. Para mim, no entanto, a lição que se destacou não foi imediata. É por isso que não escrevi nada no meu dia habitual, domingo, para ser publicado na segunda-feira. Não tive aquela clareza imediata sobre o que Ele queria me ensinar esta semana. Foi somente ontem à noite, enquanto orava com minha filha de 15 anos, que compreendi a mensagem desta semana para mim. Antes de orarmos, costumamos conversar e compartilhar informações sobre o que está acontecendo na vida dela. Eu a incentivei a falar sobre os problemas que ela tem enfrentado na escola, oferecendo-lhe um espaço sem culpa para compartilhar o que quer que estivesse em sua mente, para que pudéssemos orar sobre isso de forma eficaz. Nossa conversa mudou para o fato de que, embora ambos acreditemos no Criador, às vezes percebemos que, embora Ele esteja agindo em nossas vidas, o faz silenciosamente. Foi então que conectei as escrituras que li no domingo com uma luta pessoal que tenho enfrentado recentemente. A lição desta semana é baseada em Gênesis 18:1-22:24 e termina com a narrativa de Abraão oferecendo Isaque como sacrifício para provar seu amor ao Criador. Adonai pede isso a Abraão no versículo 2 do capítulo 22:

"Depois dessas coisas, Deus pôs Abraão à prova e lhe disse: 'Abraão!' Ele respondeu: 'Eis-me aqui.' Deus disse: 'Tome seu filho, seu único filho, Isaque, a quem você ama, e vá para a região de Moriá. Ofereça-o ali em holocausto num dos montes que eu lhe mostrarei.'" Gênesis 22:1-2

As Escrituras descrevem então como Abraão obedece imediatamente e se dirige a Moriá para cumprir o pedido de Adonai no versículo 3. Isso é muito controverso, e a maneira como as Escrituras descrevem a atitude indiferente de Abraão é tão diferente da compreensão que o judeu médio tem de YHWH que, mesmo na interpretação moderna atual, a maioria traduz essa passagem das Escrituras como o "amarramento de Isaque". Isso ocorre porque a fé judaica e hebraica nega categoricamente que Adonai jamais pediria ou aceitaria um sacrifício humano. Eles também rejeitam a noção de que uma pessoa possa morrer em lugar dos pecados de outra (Jeremias 31:30 e Ezequiel 18:21). É algo que eles rejeitam verbalmente e usam como uma oposição direta à ideia de que Adonai aceitaria o sacrifício de Yeshua na cruz para o perdão dos pecados de outra pessoa (neste caso, os nossos). Então, como devemos aceitar ou interpretar essa passagem das Escrituras? Um verdadeiro dilema a ser enfrentado, sem dúvida, mas não foi com isso que me conectei esta semana, e este pode ser um tópico para outro estudo. O que quero abordar é a reação "humana" que qualquer pessoa teria diante de tal pedido. Como pai que ama profundamente minha única filha, como eu reagiria a um pedido assim do Criador? Aquele que não só me deu a vida e tudo o que tenho (incluindo minha filha) tem o direito de exigir qualquer coisa de mim sem questionamentos. No entanto, acabamos de testemunhar como Abraão "negociou" e desafiou Adonai alguns capítulos antes, nesta mesma passagem, ao interceder por Sodoma e Gomorra. Como, então, eu não tentaria ao menos negociar pela vida da minha filha? O que estou tentando compartilhar aqui é como a aceitação imediata do pedido de Adonai por Abraão não faz sentido. Mesmo que as escrituras não mostrem seu conflito com essa exigência, tenho quase 100% de certeza de que Abraão intercedeu pela vida de Isaque a cada momento e a cada passo daquela jornada.

Foi durante minha conversa com a Bella que a ficha caiu. Abraão, desde o momento em que ouviu o pedido de Deus, provavelmente orou e implorou pela vida de Isaque. Provavelmente chorou e tentou persuadir Adonai a não sacrificar seu único filho. No entanto, à medida que se aproximava de Moriá, Abraão não ouviu nada além do silêncio de Deus. Nenhuma resposta. Nenhuma conversa amigável, nenhuma troca de palavras, como acabamos de ler enquanto Abraão suplicava pelo povo de Sodoma e Gomorra. Foi nesse momento que me conectei profundamente com essa passagem. Tive experiências incríveis na vida real em que o Deus que criou todas as coisas respondeu claramente às minhas orações. Testemunhei e vivenciei milagres. Contudo, muitas vezes, se formos completamente honestos e transparentes uns com os outros, a resposta às nossas orações é o silêncio. Ultimamente, enquanto enfrento os infelizes e familiares problemas de saúde, não tenho ouvido nada de Deus quando oro. Não me sinto negligenciado, mas experimento o silêncio. Foi isso que Bella também compartilhou comigo ontem à noite. Ela não tem experimentado essas respostas ou conexões em suas orações. Embora acredite plenamente no Criador e em Seu Filho Yeshua, ela questiona a interação pessoal Dele com ela e sua vida. Algo que conversamos mais antes de orar, e eu expliquei a ela que é preciso fé genuína para crer e seguir o Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Como está escrito:

"No passado, Deus falou aos nossos antepassados ​​por meio dos profetas, muitas vezes e de várias maneiras, mas nestes últimos dias falou-nos por meio do seu Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e por meio de quem fez o universo... E é impossível agradar a Deus sem fé. Quem quiser aproximar-se dele precisa crer que Deus existe e que recompensa aqueles que o buscam sinceramente." Hebreus 1:1-2 e 11:6

Mas o final da mensagem desta semana é o que me traz de volta ao ponto de ter fé. É esse final que me permite dizer a ela, e agora dizer a você, e até a mim mesmo: "Ele está agindo em Seu silêncio". Ele está testando nossa fé e nossa determinação. Ele quer que mostremos a Ele que O amamos e que confiamos e acreditamos plenamente Nele, mesmo quando as circunstâncias às vezes demonstram o contrário. No último momento, o momento que importa, Deus sempre aparece e provê. Para Abraão, esse momento chegou quando ele ergueu seu punhal, um instante antes de executar seu filho para provar seu amor e confiança em Adonai.

"Então Abraão estendeu a mão e pegou a faca para imolar seu filho. Mas o anjo do Senhor o chamou do céu e disse: 'Abraão! Abraão!' E ele respondeu: 'Eis-me aqui'. O anjo disse: 'Não estenda a mão contra o menino, nem lhe faça mal algum, pois agora sei que você teme a Deus, visto que não me negou seu filho, seu único filho'. Abraão levantou os olhos e viu um carneiro preso pelos chifres num arbusto. Aproximou-se, tomou o carneiro e o ofereceu em holocausto em lugar de seu filho. Abraão chamou aquele lugar de 'O SENHOR proverá', e até hoje se diz: 'No monte do Senhor se proverá'." Gênesis 22:10-14

Em hebraico, as palavras de Abraão são melhor traduzidas como "Deus proverá a Si mesmo o cordeiro para o sacrifício". Ou seja, Ele próprio é o cordeiro, e não que Ele proverá outro cordeiro. Uma nuance no hebraico que expressa uma profunda verdade.

Aleluia! Esse gesto me dá a fé e a esperança necessárias para continuar minha caminhada diária, mesmo quando as circunstâncias ao meu redor não são propícias para gerar fé. Mesmo quando ouço silêncio ao orar por algo de que preciso imediatamente. Tenho experiência suficiente do passado para me inspirar e proclamar com ousadia: "Deus é o meu provedor, e no tempo certo a Sua mão se moverá a meu favor!" Posso também dizer: "Deus é o seu provedor, e não importa o que você esteja enfrentando hoje, se você confiar Nele, Ele o libertará!"

Outra mensagem sutil, porém MUITO IMPORTANTE, que posso transmitir com base na lição desta semana é que Deus jamais exigirá de você algo que Ele não exigiria de Si mesmo. Ele pediu a Abraão seu único filho e, no fim, providenciou um substituto. Mais tarde, vemos que Ele ofereceu Seu único Filho como substituto e expiação por nós. E assim como eu especulei que Abraão suplicou por um substituto para Isaque, posso afirmar, sem especular, que Yeshua também suplicou por um substituto, mas a resposta do Pai foi o silêncio. Silêncio não por negligência, mas porque não havia outra saída. Não havia uma solução alternativa para salvar a minha alma e a sua.

"Então Jesus foi com seus discípulos para um lugar chamado Getsêmani e disse-lhes: 'Sentem-se aqui enquanto eu vou ali orar'. Levou consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu e começou a sentir tristeza e angústia. Então lhes disse: 'A minha alma está profundamente triste, numa tristeza mortal. Fiquem aqui e vigiem comigo'. Indo um pouco mais adiante, prostrou-se com o rosto em terra e orou: 'Meu Pai, se for possível, afasta de mim este cálice; contudo, não seja a minha vontade, mas sim a tua vontade'. Depois, voltou para os seus discípulos e os encontrou dormindo. 'Vocês não puderam vigiar comigo nem por uma hora?', perguntou a Pedro. 'Vigiem e orem para que não caiam em tentação. O espírito está pronto, mas a carne é fraca'. Retirou-se pela segunda vez e orou: 'Meu Pai, se não for possível afastar de mim este cálice sem que eu o beba, faça-se a tua vontade'. Quando voltou, encontrou-os novamente dormindo, porque seus olhos estavam pesados. Então, deixando-os, retirou-se mais uma vez e orou pela terceira vez, dizendo as mesmas coisas. Depois, voltou aos discípulos e disse-lhes: 'Vocês ainda estão dormindo e descansando? Vejam, chegou a hora, e o Filho do Homem está sendo entregue nas mãos de pecadores. Levantem-se! Vamos! Aí vem o meu traidor!'" Mateus 26:36-46

Yeshua é digno de ser seguido, amado e obedecido. Ele sempre liderou pelo exemplo e por suas ações. Ele fez por você e por mim o que não poderíamos fazer por nós mesmos. Portanto, manterei a cabeça erguida e continuarei a segui-Lo até meu último suspiro. Mesmo quando Ele não responder a todas as minhas orações e necessidades imediatas. Faço isso sabendo que, no momento certo, Ele me proverá o que preciso para perseverar e prosperar. Reflexões profundas, eu sei, mas vale a pena ponderar sobre isso na porção da Torá desta semana. Shalom Ve'Shavuah Tov, amados de Cristo.

"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." João 3:16