A Páscoa Bíblica

A porção desta semana interrompe a leitura sequencial da Torá para um importante מוֹעֵד Moed bíblico (um encontro sagrado designado). A Festa da Páscoa (פֶּסַח Pesach) encontrada na narrativa bíblica de Êxodo 12 e Levítico 23 é a verdadeira celebração da libertação de Israel do Egito por Adonai através de Moisés. Seus muitos simbolismos e ricos rituais culturais nos ensinam muito sobre o plano de salvação e redenção de Elohim. Esta celebração está vazia da mistura e da corrupção do mundo. Ao contrário da Páscoa "religiosa", a Páscoa bíblica pode ser uma fonte duradoura de lições que os seguidores de Cristo podem aplicar nas suas vidas hoje.

Estou fascinado em como Deus, em Sua infinita sabedoria, pode usar um ritual judaico para nos mostrar uma imagem tão clara de Yeshua, o Messias. O Seder de Páscoa סֵדֶר possui muitos elementos que não são encontrados na versão bíblica do mesmo. Itens acrescentados ao longo do tempo pela tradição e cultura judaica revelam muitas verdades bíblicas. Verdades que muitas vezes são questionadas e negadas por céticos, crentes de diferentes denominações e até líderes religiosos. A fonte destas verdades é tão improvável que, pelo menos para mim, acrescenta credibilidade de que são realmente factuais. Os observadores da religião judaica são ávidos negadores daquilo que exibem ano após ano. Quando questionados sobre estes elementos dos rituais e por que existem, muitas vezes não têm uma explicação lógica nem sabem por que os praticam. Isto aumenta a intriga e talvez seja a razão pela qual tantos acreditam que de fato apontam para Yeshua como o Messias.

O número dessas “coincidências” é tão vasto que abordarei apenas a mais proeminente e óbvia na minha opinião: os três pães ázimos. A tradição vem de Êxodo 12:15 onde são instruídos a comer pães ázimos durante 7 dias. Durante o jantar do Seder (refeição ritual), três desses pães מַצָּה Matzá são colocados em uma bolsa especial para serem exibidos na mesa. Então a Matzá do meio é quebrada ao meio, envolvida em uma vestimenta especial e escondida por um período de tempo. Após o Seder, as crianças são incentivadas a encontrar a Matzá escondida e ganhar um “prêmio” especial ao encontrá-la. Isso é feito durante a porção afikoman αφίκομαν (sobremesa) da refeição. Esta tradição é tão obscura para os judeus que uma palavra grega é usada para representá-la. Uma tradição completamente ilógica.

Se o simbolismo não fosse óbvio o suficiente, vou decompô-lo aqui:

Três pães Matzo são colocados em um lugar especial. Isto representa o Santo Deus Triúno. Pai, Filho e Espírito que são participantes da festa, mas colocados num Lugar Santo, separado do resto da refeição. Até a aparência dos pães é simbólica. Eles são chamuscados e perfurados para simbolizar o efeito que o pecado tem em nosso relacionamento com Elohim. É uma bela imagem de Isaías 53, a profecia messiânica.

O pão do meio que é partido representa Cristo, o Filho, que é partido pelas nossas transgressões como expiação pelo pecado. Ele fica então escondido por um período de tempo que pode simbolizar sua morte e seu sepultamento, mas neste caso acredito que seja ainda mais profundo. Esta verdade e revelação divinas estão escondidas para a nação judaica até os últimos dias, quando Cristo retornará.

O ritual de procurar e encontrar a matzá quebrada após a refeição como parte da doce sobremesa simboliza a inocência infantil necessária para encontrar e receber a vida eterna através da fé em vez de obras. Uma salvação oferecida pelo Pai por intermedio de Yeshua através na cruz. A criança que encontrar isso recebe a vida eterna e ganha o prêmio especial oferecido pelo Pai YHVH.

É uma das muitas belas conexões encontradas no Seder de Páscoa quando você reconhece a revelação de que Yeshua é o Cristo, o Messias prometido. Chag Pesach Samearch חַג פֵּסַח שַׂמֵחַ (Feliz Celebração da Páscoa).

2024-04-27_Week29_Pesach_Pascoa.pdf

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